혜월(慧月)

*군자는 어떠한 상황에서도 자신의 지조가 변해서는 안 된다* 담박한 선비는 반드시 화려하게 꾸민 사람들의 의심을 받게 되고, 엄격한 사람은 대부분 제멋대로인 사람들의 시기를 받게 된다. 군자는이러한 상황에서 진실로 자신의 지조가 변해서는 안 되며,또한 자신의 칼끝을 너무 드러내서도 안 된다. 전편 98장澹泊之士, 必爲濃艶者所疑, 檢飭之人,多爲放肆者所忌.담박지사, 필유농염자소의, 검칙지인, 다위방사자소기. 君子處此, 固不可少變其操履, 亦不可太露其鋒芒.군자처차, 고불가소변기조리, 역불가태로기봉망.    인간은 사회적 동물이기 때문에 자연스럽게 다른 사람의 행동을 보고 이를 판단의 기준으로 삼는 경우가 많습니다. 이러한 습성에 젖어있다 보니 자신과 반대되는 사람에 대한 경계심을 가지는 것도 어찌 보면 당연한 ..

*남을 아는 것은 지(智)요, 자신을 아는 것은 명(明)이다 * 노자知人者智, 自知者明  자인자지, 자지자명 "남을 아는 자는 지자(智者)의 수준에 지나지 않는다. 자기 자신을 아는 자야말로 명자(明者)이다."   번역하면 이런 의미가 된다.  남을 아는 것만도 보통 이상의 일이다. 그러나 그보다 훨씬 어려운 것이자기 자신을 아는 것이다. 남에 대해서는 잘 알고 잇지만 자기 자신에 대해서는 제대로 알지 못하는 것이 일반 사람들일 것이다. 그렇게 되면 자기 사업이나 새로운 일에 임할 때 정확한 판단을 내릴 수가 없다.   '지'는 사물을 깊이 읽어내는 능력이다. 통찰력이라고 해도 좋다. '명'도 통찰력임에는 틀림없지만 지보다 훨씬 더 깊은 곳까지 통찰할 수 있는 능력을 말하는 것이다. 따라서 정확한 판단력..

*덕은 사업하는 데 있어 그 근본이 된다* 채근담德者事業之基  덕자사업지기    사업을 발전시키는 기초가 되는 것은 경영자 자신이 지니고 있는 덕(德)이다. 채근담에서는 이렇게 말한 다음,  '기초가 허술한 건물이 오래 버티는 예는 없다' 고 덧붙이고 있다.   중국 3천년 역사의 흥망의 발자취를 더듬어보면 이기고 살아남는 데 성공한 자는 각기 빼어난 능력의 소유자들이었다. 그런 능력만 있으면 더 이상 바랄 나위가 없다고 생각하겠지만 결코 그렇지가 않다. 거기에 더하여리더로서의 덕을 몸에 익히지 못하면 만전(萬全)이라고 할 수 없는 것이다.   이 두 가지의 조건은 수레의 두 바퀴와 같은 관계인데, 그 중에서도 중요한 것이 덕이다. 덕이 결여되어 있는 인물은 가령 한때 융성했다 하더라도오래가지 못한다. ..