숫타니파타 - 투쟁

숫타니파타 - 투쟁

"투쟁과 논쟁, 근심과 슬픔, 인색과 오만, 자랑과 욕설은

어디서 비롯되어 일어나는지 말씀해 주십시오."

"투쟁과 논쟁, 근심과 슬픔, 인색과 오만, 자랑과 욕설은 애착에서

일어난다. 투쟁과 논쟁에는 인색이 따르며

논쟁이 일어나면 욕설이 나오게 된다."

"세상에서 애호하는 일은 무엇을 인연으로 해서 비롯됩니까?

또 세상에 널려 있는 탐내는 일은 어째서 생깁니까?

또한 사람이 내세(來世)에 대하여 희망을 갖고 또 희망을 이루게 되는 것은

어떤 인연에서 비롯됩니까?"

"세상에서 애호하는 일과 탐내는 일은 욕망에서 비롯된다.

사람이 내세에 대하여 희망을 갖고 그 희망을 이루는 것도 욕망에서 비롯된다."

"그러면 세상에서 욕망은 무엇때문에 일어납니까?

또 잘못된 견해에 대한 단정은 무엇 때문에 일어납니까?

노여움과 거짓말과 의혹, 그리고 도를 닦는 자가 말하는 갖가지 견해는

어디에서 비롯됩니까? "

"세상에서 '쾌'와 '불쾌'라고 불리는 것으로 해서 욕망이 일어난다.

온갖 물질적 존재의 생성과 소멸을 보고,

세상 사람들은 외적 사물에 사로잡혔다고 단정한다.

노여움과 거짓말과 의혹도 이 두 가지가 있을 때 일어난다.

의혹이 있는 자는 지혜의 길을 배우라.

도를 닦는 자들은 앎이 많아 여러 가지를  설법하게 된다."

"쾌.불쾌는 무엇때문에 일어나게 됩니까?

또 무엇이 없으면 이것이 나타나지 않습니까?

그리고 생성과 소멸의 뜻과 그것은 무엇 때문에 일어나는지 말씀해 주십시오."

"쾌,불쾌는 접촉 때문에 일어난다.  접촉이 없을 때에는 이것들은

나타나지 않는다.  또 생성과 소멸의 뜻과 그 까닭이 되는 것을

그대에게 말하겠다."

"세상에서 접촉은 무엇때문에 일어납니까?

또한 집착은 무엇 때문에 일어납니까?

무엇이 없어졌을 때 아집(我執)이 없어집니까?

그리고 무엇이 소멸했을 때 접촉이 없게 됩니까? "

"명칭과 형태로 해서 접촉이 일어난다.

갖가지 집착은 욕구에서 비롯된다.

욕구가 없을 때에는 아집도 없다.

형태가 소멸되었을 때에는 접촉도 없게 된다. "

"어떻게 행하는 자에게 형태가 소멸됩니까?

또한 즐거움과 괴로움은  어떻게 하여 소멸됩니까?

소멸되는 모습을 말씀해 주십시오.

저는 그것이 알고 싶습니다.  저는 이렇게 생각했습니다."

"있는 그대로 생각하는 자도 아니고 잘못생각하는 자도 아니며,

또한 생각이 없는 자도 아니고 생각을 소멸한 자도 아니다.

그렇게 행하는 자는 형태가 소멸된다.

그러나 널리 확대되는 의식은 생각에서 비롯된다. "

"저희들이 당신께 물은 것을 당신은 잘 설명해 주셨습니다.

저희들은 다른 문제에 대하여 묻고 싶으니 이에 대하여 자세히

말씀해 주십시오.  이 세상에서 어떤 현자들은 이러한 상태가

최상의 경지라고 말합니다.  그러나 그보다 더 청정한 경지가 있다고

말하는 자는 없습니까? "

"이 세상에서 어떤 현자들은 이러한 상태가 최상의 경지라고 말한다.

또 그들 가운데서 어떤 사람은 끊어 없앰을 말한다.

즉, 정신이나 육체가 남김없이 소멸되는 속에 최상의 청정한 경지가

있다고 조용히 말하기도 한다.

그러나 생각이 깊은 성자는, 이러한 자들은 '걸림이 없다'고 알고,

갖가지 걸림을 알며, '현자는 갖가지 덧없는 생존을 받는 일이 없다'는

것을 알고 논쟁하지 않는다."