혜월(慧月)

*자신을 단속하기만 하고 지나치게 청렴해서도 안 된다* 배우는 사람은 부지런하고 조심한 마음을 지녀야 하고  또한 맑고 깨끗한 정취도 있어야 한다. 한결같이 자신을 단속하기만 하고 지나치게 청렴하면 이는 가을의 쓸슬한 기운만 있고 봄의 생동하는 기운이없는 것이니 어찌 만물이 제대로 자랄 수 있겠는가? 전편 제 61장學者要有段兢業的心思, 又要有段瀟灑的趣味. 若一味㪘束淸苦,학자요유단긍업적심사, 우요유단소쇄적취미. 약일미렴속청고, 是有秋殺無春生, 何以發育萬物?시우추살무춘생, 하이발육만물?    전라남도 담양에는 소쇄원이라는 민간 정원이 있습니다. 소쇄원은 조선 중기의 문신인 정암 조광조(靜庵 趙光祖, 1482~1519)의 제자소쇄옹 양산보(瀟灑翁 梁山甫, 1503~1557)가 담양에 건립한 정원으로 2008년..

*아무도 없는 곳에서조차 죄를 짓지 말아야 한다* 간이 병들면 눈이 잘 보이지 않게 되고, 신장이 병들면 귀가 잘 들리지않게 된다. 병은 사람이 보지 못하는 곳에서 시작되지만 사람이 모두볼 수 있는 곳에 발병한다. 그러므로 군자가 환히 밝은 곳에서 죄가 없고자 한다면 우선 아무도 없는 어두운 곳에서조차 죄를 짓지 말지어다. 전편 제48장肝受病,則目不能視, 腎受病, 則耳能聽. 病受於人所不見, 必發於人所共見.간수병, 즉목불능시, 신수병, 즉이능청.병수어인소불견, 필발어인소공현. 故君子欲無得罪於昭昭, 先無得罪於冥冥.고군자욕무득죄어소소, 선무득죄어명명.    오래전 한 예능 프로그램에서는 늦은 새벽 한가한 도로를 몰래 지켜보다 정지선을 잘 지키고 신호를 준수하는 차를 골라 냉장고를 선물로 주는 코너가 크게 유행..

* 군자는 조물주가 만든 운명을 그대로 받아들이지 않는다 * 상대방이 부를 내세우면 나는 인으로써 대응하고, 상대방이 지위를내세우면 나는 의로써 대응할 것이니, 군자는 진실로 임금이나 재상이라고 해서 그 지위에 농락되지 않는다. 사람이 굳은 의지를 가지면하늘도 이길 수 있으며 뜻을 한결같이 하면 기운도 움직이는 법이니,군자는 또한 조물주가 만든 운명을 그대로 받아들이지 않는다. 전편 제42장彼富我仁, 彼爵我義, 君子固不爲君相所牢籠.피부아인, 피작아의, 군자고불위군상소뇌롱. 人定勝天, 志一動氣, 君子亦不受造物之陶鑄.인정승천, 지일동기, 군자역불수조물지도주.  자신보다 부귀하고 지위가 높은 사람을 만나면 자연스레 움츠러들게되고 그 사람에게 맞추게 됩니다. 신분이 높은 사람들 사이에서도주눅 들지 않고 꼿꼿한 ..

* 군자는 기호에 있어 균형을 잘 잡아야 한다 * 생각이 깊은 사람은 스스로에게도 후하며, 다른 사람을 대함에도 또한 후하니 가는 곳마다 후하고, 생각이 야박한 사람은 스스로에게도야박하고 다른 사람을 대함에도 또한 야박하니 하는 일마다 야박하게 군다. 그러므로 군자는 평상시의 기호가 너무 후하거나 화려해서도 안 되거니와 너무 메마르고 적막해서도 안 되는 것이다. 전편 41장念頭濃者, 自待厚, 待人亦厚, 處處皆濃, 念頭淡者, 自待薄, 待人亦薄,염두농자, 자대후, 대인역후, 허허개농, 염두담자, 자대박, 대인역박, 事事皆淡. 故君子居常嗜好, 不可太濃艶, 亦不可太枯寂.사사개담, 고군자거상기호, 불가태농염, 역불가태고적.  돈을 쓰는 것에 대한 생각은 누구나 다르기 마련입니다. 가진 돈이 얼마 없어도 넉넉하게 ..

*자신의 부귀와 재능에 걸맞은 인품을 갖추어야 한다* 부귀한 집안은 너그럽고 후해야 하거늘 도리어 남을 시기하고 각박하게대한다면 이는 부귀하면서도 빈천한 행실을 하는 것이니 어찌 그부귀를 평생토록 누릴 수 있겠는가? 총명한 사람은 그 재능을 거두어감추어야 하거늘 도리어 드러내고 과시한다면 이는 총명하면서도 우매한 병폐가 있는 것이니 어찌 그 총명함으로도 실패하지 않겠는가? 전편 제31장富貴家, 宜寬厚, 而反忌刻, 是富貴而貧賤其行矣, 如何能亨?부귀가, 의관후, 이반기각, 시부귀이빈천기행의, 여하능형? 聰明人, 宜斂藏, 而反炫耀, 是聰明而愚懞其病矣, 如何不敗?총명인  의렴장, 이반현요, 시총명이우몽기병의, 여하불패?  신은 모든 걸 다 주지는 않는다고 합니다.   만일 99개를 가진 사람이 100개를 채우려..

*일에 임할 때에는 반드시 일이 끝난 후를 생각해야 한다* 배가 부른 뒤에 음식 맛을 생각하면 맛이 진하고 옅음의 구분이 모두사라지게 되고, 여색을 즐기고 난 뒤에 음란한 생각을 하면 이성에 대한 관심이 완전히 없어지게 된다. 그러므로 사람들이 항상 일이 끝난뒤에 후회할 것을 미리 알아, 일에 임할 때 어리석고 미혹된 짓을 하지않게 되면, 본성이 안정되고 행동이 모두 바르게 된다. 전편 제26장飽後思味, 則濃淡之境都消,色後思婬, 則男女之見盡絶.포후사미, 즉농담지경도소, 색후사음, 즉남녀지견진절. 故人常以事後之悔悟, 破臨事之癡迷, 則性定而動無不正.고인상이사후지회오, 파림사지치미, 즉성정이동무부정.  인간의 식욕이나 남녀간의 성욕은 인간에게서 가장 우선시되는 욕구 중에하나입니다. 하지만 욕구가 치밀어 오를 ..

*인간의 삶에는 늘 흥망성쇠가 있기 마련이다* 총애를 받는 가운데 재앙이 싹트게 되니 모든 일이 만족스럽게 잘 될때에도 고개를 돌려 주변을 살펴야 한다. 실패한 후에 오히려 성공할수도 있으니 일이 마음대로 되지 않는다고 해서 곧바로 포기하지 말아야 한다. 전편 제10장恩裡, 由來生害, 故快意時, 須早回頭, 敗時, 惑反成功. 故拂心處, 莫便放手.은리, 유래생해, 고쾌의시, 수조회두, 패시, 혹반성공. 고불심처, 막편방수.  모든 일이 잘 풀리고, 손대는 것마다 성공할 때 사람들은 자아도취하게 됩니다. 자기 자신의 능력으로 모든 일이 성취된 것 같지만 사실 그 내면을 들여다보면 다른 사람의 도움 없이 홀로 이뤄낸 부분은 아주 적습니다. 그런데 이러한 이치를 깨닫지 못하고,  자신의 권력에 아부하는 사람들과어..

*하는 일마다 반드시 성공하기를 구해서는 안 된다* 모든 일마다 조금의 여유로운 생각을 남겨 두면 조물주도 나를 시기하지 못할 것이며 귀신도 나를 해치지 못할 것이다. 하는 일마다 반드시 성공하기를 구하고 공적은 반드시 가득 차기를 구한다면 안에서 변란이 일어나거나 바깥에서 근심을 부르게 된다. 전편 제20장事事留個有餘不盡的意思, 便造物不能忌我, 鬼神不能損我.사사유개유여부진적의사, 편조물불능기아, 귀신불능손아. 若業必求滿功必求盈者, 不生內變, 必召外憂.약업필구만공필구영자, 불생내변, 필소외우.  음식을 먹기 전에 조금 떼어 산이나 들에 던지는 민간신앙의 행위를고수레하고 합니다. 이는 산 속의 동물이나 귀신 등과 음식을 함께나누어 먹는 것으로, 자연과 더불어 살자는 의미를 담을 것입니다. 내가 먹는 밥에서..

*군자는 한가한 때에도 긴장된 마음을 가져야 한다* 하늘과 땅은 고요히 움직이지 않으나  그 기세는 조금도 멈춤이 없으며 해와 달은 밤낮으로 분주히 움직이지만 그 밝음은 오랜 세월 동안변하지 않는다.  그러므로 군자는 한가한 때에도 긴장된 마음을 가져야 하며, 바쁜 때에도 한가로운 정취를 가져야 한다. 전편 제8장天地寂然不動, 而氣機無息少停, 日月晝夜奔馳, 而貞明萬古不易.천지적연부동, 이기기무식소정, 일월주야분치, 이정명만고불역. 故君子閑時要有喫緊的心事, 忙處要有悠閑的趣味.고군자한시요유끽긴적심사, 망처요유유한적취미.  한가하고 특별한 일이 없을 때에도  마음속 긴장의 끈을 놓지 말아야합니다. 그렇다고 해서 항상 경직된 자세로 얼어 있어야 한다는 말이아닙니다.  모든 사고는 나태하게 풀어지고 긴장을 놓는 ..

*군자의 재주는 다른 사람들이 알지 못하도록 해야 한다* 군자의 생각은 하늘이 푸르고 해가 밝은 것처럼 다른 사람들이 훤히다 알게 해야 한다. 군자의 재주는 옥을 감추고 구슬을 숨긴 것처럼 다른 사람들이 쉽게 알지 못하도록 해야 한다. 전편 제3장君子之心事, 天靑日白, 不可使人不知. 군자지심사, 천청일백, 불가사인부지. 君子之才華, 玉韞珠藏, 不可使人易知.군자지재화, 옥온주장, 불가사인역지.  표창이란, 어떠한 사람의 훌륭한 일을 널리 드러내는 것을 말합니다.모범적인 행동이나 선행을 널리 알림으로써 다른 사람들을 감화시켜모두가 훌륭한 사고방식을 가지도록 하려는 것입니다. 군자의 생각은다른 사람에게 좋은 영향을 미치게 되므로, 푸른 하늘과 밝은 해처럼훤히 드러나게 하는 것이 좋습니다. 하지만 군자의 재주는..